导语：大众跑作为全民健身的重要载体，其全面锻炼身心、开展便捷、消费经济、辐射广泛、参与平等和运动损伤小等特点深入人心。然而，这些特点也会影响跑者的行为，使其行为随意性大、科学性不足、可控性小，能否按照跑步运动的项目规律，知识技术特点，外部环境因素，以及跑者自身身体实际情况，科学地开展跑步运动，真正达到健身、健心和益群的功效。
01跑步前需要进行热身运动，学会以下3个动作，防止跑步时肌肉拉伤
1、投降式前进
身体重心保持稳定，呈弓步状向前迈进，身体重心下沉，臀部下蹲。双臂打开，呈投降式上举，大臂尽量与地面平行。
2、原地小跑
双臂在身体两侧自然打开，在原地进行小跑运动，可以把膝盖抬高。腹部核心收紧，双臂充分摆动起来。
3、弓步侧腰
身体重心保持稳定，呈弓步状向前迈进，双臂打开，单臂向上举，腰部向一侧弯过去，拉伸腰部的肌肉。
02加强跑步的宣传和引导，彰显大众跑步运动的存在与成就的体育价值
1、养成健康生活方式
人民的健康由什么决定？有一种倾向认为健康是医学这一行业（及其产业）提供给大众的一种服务。政府及医学会在健康保障上的巨额投资对人们的健康是非常重要的，但是事实并非如此。有研究表明，人类寿命的延长在很大程度上得益于卫生条件的改善，如污水的处理、垃圾处理方式、水的纯洁度。
而在许多传播性疾病的控制中，医药的发明也只起到了极其微小的作用，抵抗疾病的主要因素是营养的提高及环境的改善。也有学者研究认为，高度普及的医疗服务对于健康没有帮助或者只有很小的帮助，它比工作情况、婚姻状况、能否得到他人的关怀、与人相处的愉快程度等日常因素的影响要小得多，只占5%到10%。
自律、有序、积极向上的健康跑步生活方式，能有效支撑大众持续参与跑步运动。培养自律的跑步生活习惯，需要积久养成，首先要长期严格执行跑步计划，使跑步成为生活的必需品；其次合理安排健康饮食，改善饮食习惯；最终坚持跑步服务生活，而不能成为生活的主导。
培养有序的跑步生活节奏，意味着生活要有规律性和条理性，通过坚持有规律的跑步时间、坚持睡眠制度、生活“配速”张弛有度，发挥出跑步运动在生活中最大的积极效应。培养积极向上的跑步生活态度，意味着生活要正面、进取，通过将不言弃的精神从跑道带进生活、在跑步生活中学会尊重，从而将积极向上的态度贯彻到生活各个方面。
2、在参与中获得认同
跑步作为一种休闲，是一种积极的生活方式，是人通过自身行为去发现生活意义的一项活动。在这项跑步活动中，人通过直接体验抽象出有效的意义指数。正如亚里士多德所言，“在任何情况下，人们都可以找到有价值的东西，即使身处逆境也能感受到自由和逍遥的心灵体验。”
跑步过程中的这种体验是怎样的？它是一种“以自身为目的的”自由自在的心理状态、是进入自我实现状态时所感受到的“畅”、具备自身意义的独立完整性、高度投入后的享受、忘记时间流逝、创造了一个独处的世界、探索感与冒险精神等。这种体验是基于跑者个体生存的直接参与而感受到的。
但是，跑者做出跑步行为的决定背后会受到预想的和真实的条件及内在的文化价值观等因素的制约。跑者当下的政治、经济、文化、社会制度、价值观等社会力量都会对跑者施加影响，同时跑者还会受到社会环境和各自社会位置的制约。
因此作为休闲活动之一的跑步运动，同其它人类活动一样，存在于个体生存与社会结构的辩证关系之中。将跑步作为“生活的中心投入”，投入时间、精力、金钱和技能，并从中获得跑步时深层次的参与感或兴奋、跑团活动过程中的伙伴关系、以及一个基于群体不断发展的交往共同体。
在这样一个难以让自己与众不同的世界里，跑者通过自己的刻苦努力换来业余生活同伴（他们眼中的重要他人）对自己能力的正面评价和展示自己能力的满足感。因此，这种跑步投入让其获得了令人满意的个人认同与社会认同。
3、形成跑步价值共识
跑步作为一种健康的生活方式，在人的身、心、群的促进中起重要作用。跑步是以存在与成为为目标的自我实现，为了自我，也为了社会。活在当下运动过程之中的存在感，让处于社会发展与社会矛盾之中的跑步行为向着未来延伸，为跑者创设一个自由的行动空间。
也正是在这样一个行动空间内，跑者迈向了一条通往个人开放与自由的正确道路，跑步运动同时也在生命历程的不同阶段彰显着不同的生命意义，使跑者的个人认同在其一生发展社会认同的环境中形成，并通过社会符号系统。
跑团或其他社会群体中他人的反应，重塑跑者的自我定义，即弄清楚“我们是谁”，“我们可以成为谁”等生命历程中的不同角色。这样，跑者便能“理智地、舒适地和更好地”生活。
结语：作为全民健身运动的主要形式，大众跑是跑者的自我生产和身体消费的过程。大众跑不仅能满足跑者追求健康的需要，它还同跑者，特别是中产阶级的价值观相契合。同时，跑步运动可以构建现代社会的理想身材，从而获得健康与美感上的收益，增加自己的身体和社会资本。